Musa dan YHWH

“Ada penemuan arkeologis yang menghubungkan nama YHWH dengan Kaum Shashu dari Suku Keni, Midian. Kaum pedagang ini sudah sejak lama mengenal nama dewa yang mirip dengan YHWH, jauh sebelum Musa melarikan diri ke Midian.”

Artikel lainnya

Motif "Rasional" dalam Bom Bunuh Diri
Pemimpin Miskin Solusi
Pembohong Religius
Pesantren dan Kekerasan
Eisenhower Dan Sembilan Murid Hitam

Perisai.net - DALAM Midrash (kumpulan eksegese Tanakh) Yahudi, Musa dikenal memiliki tujuh nama lain, yaitu: Yequthiel (oleh ibunya), Heber (oleh bapaknya), Yered (oleh Miriam), Avi Zanoakh (oleh Harun), Avi Gedor (oleh Kehat), Avi Soso (oleh pengasuhnya), dan Shemaia ben Nethanel (oleh orang-orang Israel). Sementara, dalam Midrash Wayiqra Rabba 1:3, Musa juga dikenal dengan nama Tovia (sebagai nama pertamanya) dan Lewi (nama keluarganya). Dalam Talmud Bava Batra, dia juga dikenal dengan nama Heman dan Mokhoqeiq. Dalam Talmud Berakhoth, ia dikenal dengan nama Ehl Gav Ish.

Beberapa ahli Yahudi dari abad pertengahan mengatakan bahwa nama Musa adalah terjemahan Bahasa Mesir yang berarti “menarik keluar,” yang kemudian diterjemahkan ke dalam Bahasa Ibrani sebagaimana dalam Kel. 2:10 (dari kata m-sh-h).

Sumber-sumber Katolik abad ke-20 menyebutkan bahwa nama Musa berasal dari Bahasa Mesir, yang berarti “lahir.” Nama ini teridentifikasi dari nama-nama orang-orang Mesir, seperti Ah-mose (Ahmose) artinya “lahir dari Ah,” Ptah-mose (Ptahmose) artinya “lahir dari Ptah,” Tuth-mose (Tuthmose) artinya “lahir dari Thuth” dan Raa-mses (Raamses) artinya “lahir dari Ra.”

Tidak hanya Musa yang diketahui memiliki nama Mesir, nama-nama seperti Merari (Kel. 6:15) mirip dengan nama Mesir M-r-r-y, artinya “yang dikasihi” dan Pinehas (Kel. 6:24) mirip dengan nama Mesir Pi-nhsy, artinya “warna tembaga.”

Musa dikenal sebagai nabi yang ideal di kalangan Yahudi. Ia dianggap sebagai pencetus dasar-dasar iman dan tradisi Yahudi, termasuk upacara-upacara dan ritual-ritual keagamaan Yahudi. Bahkan, kelima kitab pertama dalam Tanakh disebut sebagai “Kitab-kitab Musa.”

Masalahnya adalah kapan persisnya Musa hidup atau tepatnya pada zaman dinasti Firaun mana?

Telah dibahas sebelumnya bahwa bangsa-bangsa Ibrani dijadikan buruh di Mesir dalam pembangunan dua kota perbekalan, Pitom dan Raamses (Kel. 1:11). Kemungkinan paling besar bahwa periode perbudakan ini terjadi pada masa ...

--artikel terpotong--

Maaf isi lengkap artikel ini hanya diperuntukkan bagi anggota situs ini. Silakan lakukan pendaftaran (gratis)

Bagikan ke Facebook

Masuk: 12 Jan 2011 (19:35 UTC+07)

Johanes, Jakarta | 28 Sep 2011 (15:38 UTC+07)
Apa benar Musa hidup di jaman Raames II hanya kerena Avaris disebut Pi Raamses di Kitab Kejadian ? Kata Firaun sebagai sebutan raja Mesir ada di Kejadian 12:15, padahal di jaman Abraham, raja Mesir mungkin belum disebut Firaun. Tanah Rameses atau Raamses disebut di Kejadian 47:11 pada jaman Yusuf... Bisa saja menggunakan kata Pi Raamses untuk menyebut Avaris disesuaikan audiensnya dan masa penulisannya ( atau penyalinan ?) seperti sekarang kita menyebut ibu kota Indonesia Jakarta bukan Batavia.. Mengenai legenda Sargon, benar Sargon dikisahkan dihanyutkan ke sungai oleh ibunya - hanya itu saja yang mirip- dengan kisah Musa. Kisah Romulus dan Remus (pendiri Roma) yang dihanyutkan ke sungai -hanya ini saja yang mirip- kemudian ditemukan Srigala bisa dibilang \"mirip\" kalau begitu...

Teguh Hindarto, Yogyakarta | 22 Jun 2011 (11:14 UTC+07)
Dapat juga melengkapi membaca kajian berikut: ::link::

Teguh Hindarto, Yogyakarta | 22 Jun 2011 (11:10 UTC+07)
Apakah YHWH adalah repressentasi Dewa Bulan? Silahkan membaca kajian kami di link berikut: ::link::

Teguh Hindarto, Yogyakarta | 22 Jun 2011 (11:04 UTC+07)
Anggapan bahwa nama Yahweh merupakan nama dewa di luar Israel yang diadopsi oleh Israel, merupakan “mitos akademik” yang telah mengakar kuat karena pengaruh teori “Hipotesa Dokumenter” dari Jean Astruc, J.G. Eichorn, K.H. Graff, Wellhausen47. teori-teori diatas menyediakan jalan bagi asumsi yang lebih jauh, bahwa nama Yahweh adalah dewa impor. Bagaimana mungkin Tuhan yang menciptakan langit dan bumi serta mengikat perjanjian dengan Israel untuk memberitakan perbuatan-Nya yang ajaib serta mengutus Mesias bagi Israel dan dunia, adalah Tuhan yang meminjam nama dewa bangsa lain? Sungguh memalukan dan tidak masuk akal! Yang Maha Kuasa telah mengidentifikasi nama diri-Nya sebagai Yahweh [Kel 3:15, Yes 42:8], Tuhan yang tidak memiliki persamaan dengan yang lainnya [Yes 45:21], Tuhan yang mengatasi segala yang dipertuhan [Ul 10:17]. Bagaimana mungkin bahwa nama pribadi-Nya adalah nama hasil adopsi? Teori diatas memiliki asumsi tersembunyi yang dilandasi teori-teori liberalistik terhadap Kitab Suci. Arkeologi belum membuktikan bahwa ada patung dewa Yahweh yang disembah bangsa di luar Israel. Istilah El, merupakan istilah bersama di dunia semitik kuno dengan bermacam variannya seperti Ilah [Arab], Ilum dan Ilanu [Akkadian], Elah [Aram]. El, bukanlah nama dewa tertentu, meskipun bangsa Kanaan kuno memahami El sebagai kepala Pantheon yang memiliki putra Baal. Telah terjadi pemahaman bersama di dunia semitik kuno dan terjadi proses sinkretisme terhadap El, secara sporadis dibeberapa wilayah yang cenderung paganistik. Meminjam istilah Prof. Raviy Siregar, “tidak ada paradigma keilmuan yang memastikan bahwa setiap yang sama atau yang mirip adalah karena terjadi saling pengaruh atau karena plagiat”48. Asumsi tersembunyi dibalik argumentasi bahwa El adalah nama dewa Kanaan yang diadopsi Israel, adalah pengaruh teori “evolusi agama” yang dikenakan dalam sejarah Israel. ::link::